課程資訊
課程名稱
大學國文一
College Chinese(Ⅰ) 
開課學期
106-1 
授課對象
 
授課教師
林永勝 
課號
CHIN1081 
課程識別碼
101 81010 
班次
63 
學分
3.0 
全/半年
半年 
必/選修
必修 
上課時間
星期二8,9,10(15:30~18:20) 
上課地點
共102 
備註
領域別:文化思想
總人數上限:40人 
Ceiba 課程網頁
http://ceiba.ntu.edu.tw/1061CHIN1081_63 
課程簡介影片
 
核心能力關聯
本課程尚未建立核心能力關連
基本素養關聯
課程與基本素養關聯圖
課程大綱
為確保您我的權利,請尊重智慧財產權及不得非法影印
課程概述

「這是個最好的時代,也是個最壞的時代。是最光明的時代,也是最黑暗的時代。」狄更斯在《雙城記》中的名言,卻也很能說明漢晉時代的實況。漢末士人面對帝國的崩解,經歷了各種的災禍、險惡與現實,但對未來仍懷抱希望,不管身處哪一陣營、擔任何種角色,多能展現其強韌的性格與生命力,此即後世所盛稱的「漢魏風骨」。至魏晉時期,離散的社會由這些具有人格力的士人所重新凝聚,而有了正始名士、竹林名士與中興名士等各領風騷,這些名士所表現出的言行與風格,則被譽為「魏晉風流」。漢晉時期的人物與言行,在《世說新語》中保留得最為完整,共記載了六百餘位人物、上千條嘉言軼事,值得細細品味。 

課程目標
本課程以《世說新語》為主軸,旁及相關文獻,一方面帶領同學領略經典的魅力、深化閱讀品味,一方面瞭解漢晉時期的歷史文化背景、並感受不同人格典型的魅力,另外,還可以從故事中所蘊藏的智慧、體驗更多的人情與世故。 
課程要求
分為上課表現、期中與期末測驗、作業等三項。上課表現包括出席率及課堂討論表現,期中與期末測驗用以檢視學生課堂吸收之狀況,作文與學期報告則用以評量學生寫作、思考、蒐集與解讀文獻的能力。  
預期每週課後學習時數
 
Office Hours
 
指定閱讀
徐震堮,《世說新語校箋》,文史哲出版社  
參考書目
文本
徐震堮,《世說新語校箋》,文史哲出版社
余嘉錫,《世說新語箋疏》,華正書局
楊勇,《世說新語校箋》,正文書局

魏晉士人文化
羅宗強,《玄學與魏晉士人心態》,台北:文史哲出版社
張健,《六朝名士》,台北:黎明文化公司
王曉毅,《放達不羈的士族》,台北:文津出版社
何啟民,《竹林七賢研究》,台北:台灣學生書局
寧稼雨,《魏晉士人人格精神:世說新語的士人精神研究》,天津:南開大學

清談與玄學
《魏晉思想》甲乙編五種,里仁
牟宗三,《中國哲學十九講》,第十一講
牟宗三,《才性與玄理》,台北:台灣學生書局
王葆炫,《玄學通論》,五南
許抗生,《魏晉思想史》,台北:桂冠圖書公司
唐翼明,《魏晉清談》,台北:東大圖書公司
唐翼明,《魏晉文學與玄學》,武漢:長江文藝出版社
孔繁,《魏晉玄談》,台北:洪葉文化
王德有,《談有論無—魏晉玄學》,萬卷樓

綜合
梅家玲,《世說新語的語言與敘事》,里仁
王能憲,《世說新語研究》,南京:江蘇古籍出版社,1992年。
朴美齡,《世說新語中所反映的思想》,台北:文津出版社,1980年。
范子燁,《世說新語研究》,哈爾濱:黑龍江教育出版社,1992年。
張叔寧,《世說新語整體研究》(北京:南京出版社)
張萬起,《世說新語詞典》,北京:商務印書館,1993年。
張永言,《世說新語辭典》,成都:四川人民出版社,1992年
張振德,《世說新語語言研究》,成都:巴蜀書社,1995年。
詹秀惠,《世說新語語法探究》,台北:臺灣學生書局,1973年。
 
評量方式
(僅供參考)
   
課程進度
週次
日期
單元主題
第1週
  漢末政治文化興起的背景 
第2週
  黨錮之禍的肇生與影響 
第3週
  陳蕃、李膺與東漢交友文化 
第4週
  後黨錮時代與清議文化的結束 
第5週
  國慶日 
第6週
  英雄的時代(上) 
第7週
  英雄的時代(下) 
第8週
  九品中正制與勢族的興起 
第9週
  山濤、吏部與人物品鑑技術 
第10週
  期中考 
第11週
  嵇康與鍾會(上) 
第12週
  嵇康與鍾會(下) 
第13週
  阮籍與任誕之風的興起(上) 
第14週
  阮籍與任誕之風的興起(下) 
第15週
  清談與魏晉風流(上) 
第16週
  清談與魏晉風流(下) 
第17週
  世說新語中的女性 
第18週
  期末考